Хэддэва

7:51pm: Корень страдания — беспечное отвлечение. ННР
Когда мы отвлекаемся — часы бьют полночь, карета превращается в тыкву, лошади в мышей, лакеи в ящериц а мы становимся нищими рабами.

8:46pm: Если вы отвлекаетесь — вы не делаете практику.
Намкай Норбу.

2:53pm: Джая джая
Ежедневная практика — вот победная тактика!

4:27pm: —
Интересная дискуссия на «Ясном свете» про Пхову.
Сурадж говорит примерно то же что и Намкай Норбу на ретритах. «Надо быть очень продвинутым практиком чтобы сделать практику пхо-ва во время умирания как надо. Делайте гуру-йогу. Это высшая пхо-ва.»

4:05pm: коротко и по существу
Если ты прекращаешь помогать существам, это означает, что другие существа имеют неотъемлемое существование. Но если вы верите в это, вы не можете в действительности помогать другим. Помощь другим существам является частью вашего собственного видения в пределах Естественного Состояния Спонтанного Самовозникновения.

Капли Сердца Дхармакаи, комментарий Лопона на труд Шардзы

12:04pm: понравился рекламный слоган
Вы все еще в грехе? - www.******.org - Может ли признание грехов и просьбы о прощении смыть грехи?

12:30pm: Х А
Чем больше осознавания, что все подобно сну, тем больше хочется смеяться.

9:58pm:

11:27am: мандула
http://www.artlebedev.ru/kovodstvo/business-lynch/2007/02/27/ (там нажать на комментарий)
(присутствует нецензурная лексика)

Вот сидит девка какая-нибудь молодая на восьмом этаже панельного дома. У нее на лестничной клетке краска облупилась, на крышке мусоропровода давно оторвалась ручка, к стене лифта она боится прислониться. В квартире у нее еще с советских времен выключатель с веревочкой остался, только на четвертый дерг свет зажигается. И вот она посреди всего этого занимается какой-нибудь хуйней типа белого уровня космоэнергетики духовного совершенствования. Я никогда не мог понять этого диссонанса.

Что делает багуа со стоунхенджем на даче? При чем тут инь и ян? Просветление начинается не с символов, а с дел. Сад-то уродский. Трава вытоптана, дорожки неприятные, фонариков нет. Зато мандула теперь аж, блять, из космоса видна. Пиздец. Хоть ты все кельтские, и китайские, и древнерусские и египетские символы в саду проиллюстрируй в граните, как ведь был совок, так и останется. Где хоть намек на эстетику? Даже у частных гостиниц в Сочи дворы приятнее выглядят.

2:28pm: лента
samundercover отжигает в каментах:
------
...Ламы из сострадания к западным дебилам не вываливают сразу все расклады. Типа, пусть хоть если даже визуализировать не могут, хоть тешат себя мыслью, что чувствуют присутствие. Хотя в действительности, чтобы чувствовать присутствие, надо ЗНАТЬ смысл слога/йидама. Не концептуально, а РЕАЛИЗОВАТЬ их. Как невозможно вспомнить вкус сладкого, если никогда его не пробовал, невозможно и быть в присутствии слога или йидама, не реализовав их. Поэтому ламы говорят так, чтобы хоть фантазия на тему практики у публики была. Но публика у нас реально незамутненное бычьё - сразу окрыляются и начинают воспарять в ложных рассуждениях. А как же! "Мне ведь кажется что я чувствую присутствие. Чего то там. Значит практика получается у меня, и я йог не иначе! Пойти об этом написать в жж чтоли?"
----
А требования озвучивают так:
1. Вообщето конечно нужно делать полную садхану каждый день. Для тех кто собирается практиковать и получать результат.
2. Но если кто не может, делайте сокращенную.
3. Ну... если кто не может сокращенную, читайте хотя бы основную мантру 100 раз.
4. Кхм.. ну хотя бы раз в месяц, по особым дням.
Вот тебе и сострадание. Это оно и есть.
----
и вообще интересный тред

12:29am: 23. Иметь склонность к пустой болтовне. (из 46 дополнительных обетов)
Если вы будете тратить свое время, увлеченно сплетничая о знаменитостях и их
семьях, политике, происшествиях, взаимоотношениях людей, преступлениях и тому
подобном, вы вызовете данное падение.

12:03am: 15. Заявлять о своем постижении пустоты. (из 18 коренных обетов бодхисаттвы)
Создание себе репутации человека, всецело сознающего пустоту сущности я и
феноменов, ломает этот коренной обет. Это особая форма лжи, посредством которой
можно заставить других поверить в ваши необыкновенные достижения. Чтобы
нарушить этот обет, не обязательно открыто говорить о своих высоких состояниях
осознанности. Достаточно просто намекнуть на эти состояния, и падение произойдет.
Представьте себе, например, что вы внушаете другим людям, что если они будут
практиковать в соответствии с вашими указаниями, то тоже обретут великие силы и
духовные качества; либо говорите: “Если вы будете практиковать три главных метода
с усердием, то испытаете состояния счастья, подобные моим!” Будда говорил, что
даже когда вы достигаете путей прозрения и освобождения, вы не должны открыто
заявлять другим: “Я обладаю таким-то пониманием” или “Я достиг такого-то пути”.
Публичные утверждения такого рода лишь вызовут смятение и подозрение. Циники
сочтут, что вы лжете с целью поднять свой статус и прослыть мудрым, а последуют за
вами легковерные люди, не способные исследовать качество ваших наставлений.
Введение других людей в заблуждение относительно ваших прозрений, особенно
когда их нет, опасно. Тибетцы невысокого мнения о человеке, который хвалится
своими качествами и утверждает, будто владеет особым ясновидением и
способностью общаться с Буддами. Напротив, мы испытываем величайшее почтение
к истинно скромным практикующим, которые скрывают свои достижения и ведут
тихую, простую жизнь, проникнутую практикой Дхармы.

12:46am: Саша Арбузов рассказал
Некоторые йогины в тибете проверяли качество своей практики после ритрита простым способом: накидывались чанга. Те, кому удавалось сохранить ясное осознавание, убеждались, что не зря потратили время.

9:57pm: ...
Кхм.
Неужели так трудно понять и принять аргументированный ответ и признаться в собственной некомпетентности? Человеки упорно продолжают выставлять себя еще большими идиотами чем они есть.

2:07pm: Хорошая книжка про вампиров.

2:46pm: ๑۩۞۩๑
Ругающие шизотериков находятся недалеко от них.

11:51am: »
он быстро оправился от очередного рождения и начал искать своих

3:07pm: Sansara Redemption
Смотрели фильм "Побег из Шоушенка"?
Главный герой фильма — Энди, подает нам замечательный пример — он каждый день роет подкоп, и в итоге освобождается.
Так же должен поступать практикующий Дхарму — несмотря на радости, неудачи, болезнь и другие обстоятельства не бросать ни на день практику. Даже когда кажется что «скоро выпустят» или «ничего не выйдет, а в этой жизни и подавно». Когда «есть дела поважней» или лень.
Надо рыть.
Только тогда мы придем к внутреннему Зихуантанезо, и сможем прихватить отчаявшихся друзей.

1:28pm: существует особое
бардо поезда

11:44am: Открытая трансляция из Западного Меригара, Италия
www.dzogchen.it

Тема трансляции:
Longsal Dzogchen Namkhai Gyalpo
Среда 9 августа — вторник 15 августа

Начало сессии 9 августа в 18.00*
10-15 августа начало сессий в 12.00*

*В расписании указано московское время.

Подробнее о трансляциях

1:43pm: Русалка
Наги наступают

Кто такие наги?

5:19pm: Подспорье в практике созерцания
Всякий раз, когда ум отклоняется от своего объекта, когда внимание привлечено чем-то внешним, нужно отметить в уме этот факт и мягко, не настойчиво возвратить его к предмету созерцания. При этом не должно быть ничего похожего на нахмуренные брови, стиснутые зубы, гнев или нетерпение. Настойчивое упорство в том, чтобы замечать, останавливать ум и продолжать упражнения – вот и все, что нужно. То же самое относится к множеству мыслей, которые появляются в уме без приглашения и уводят в сторону обучающегося от предмета его практики.

В этом случае надо определить категорию, тип отклонения: "воображение", "воспоминания", "планирование", или просто "блуждание". Такая умственная оценка будет как бы дополнением к наблюдению того, что отклонение ума обнаружено; это позволит установить неуловимую природу отвлечения, которая резко контрастирует с твердой реальностью объекта созерцания.

Когда же отвлекающий импульс оказывается слишком упорным и не поддается рассеянию при помощи этого способа, нужно обратить на него полное внимание, сделать его, – отвлекающий шум или какую-то мысль, – объектом созерцания, пока сила импульса не будет истощена; тогда можно будет снова вернуть ум к его первоначальному объекту. Необходимо полностью исследовать мысль и, если возможно, открыть причину ее возникновения.

Ирвин Шэтток, ОПЫТ ВНИМАТЕЛЬНОСТИ
(доступная книжка про то, как чувака вставило после Випассаны)

3:17pm: Стиль Намкая Норбу — уместить в одном предложении смысл десяти сутр, а простым примером объяснить сущность учения.

1:49pm: :/
Мы передвигаемся на двух ногах —
Надежда и страх,
Надежда, страх…
Нах.

1:26am: чсв
Необходимость в поддерживании чувства собственной важности постепенно отпадает, как засохшая грязь.

Интересное наблюдение – это как бросаешь курить и начинаешь остро реагировать на запах сигаретного дыма. Также и с эго – чем тоньше свое, тем заметнее оно становится у окружающих. Cтановится очевидно, что большинство разговоров ведутся с одной целью – подпитать ЧСВ и убедить окружающих в собственной крутости.